對「曠野中的教會」的回應

從宣傳轉向教育

彭保羅牧師的《曠野中的教會》等書信的出版，標誌著教會歷史上的一個重要時刻，無論是對中國還是對整個全球教會來說都是如此。我們現在正在從在基督徒信仰非法的地方接受基督徒的寶貴故事和見證，轉向支撐他們教導和生活的忍耐的思想和神學。用老非裔美國人灵歌的話說，他們唱著聖徒的古老旋律，告訴我們“我是如何度过的......”

兩種視角

這些见证對我們的宣傳工作最有説明，但現在我們正在從宣傳轉向教育。牧師们在自己次等的社會地位寫作，從他們對基督教作為自身文化中的少數群體的經驗出發，從受逼迫和堅持不懈的人那裡給了我們兩個重要的视角：第一，從前人的思想家、實踐者和平信徒的悠久歷史路線的更大圖景，第二，對特定教會的更集中的即時理解， 在特定背景下，在特定形式的政府下，在特定的時間地點。

像彭牧師這樣的觀點不能被低估。它們不僅對未來的世俗和教會歷史學家有用，而且對現在的宣教團體也有啟發和教益，他們自己也步入反基督教的冷漠、軟敵意和軟邊緣化的渾水之中。此外，它們也有助於帮助那些已經捲入受逼迫文化的人，讓他們看到其他人如何在自己不適宜居住的環境中推進神的國度。他們告訴這些群体，他們並不孤單。

看到教會在她的“天然棲息地”——新約教會誕生的艱難環境——的行動，突顯了新約現實的強大簡單性，她的原則和優先事項，以及真實教會的標誌——神的話語、聖禮和教会惩戒。

不僅僅是一本操作手冊

我們在這裡通過這樣的著作研究的不是一本充滿了各种隱形的規定的“如何做”的參考资料。要是能寫出這樣一本書，而基督的敵人不利用它來毀滅真正的社區就好了！不，这并不是一个充滿如何忍耐的方法的规定性材料，而是從眾多聲音中凸显的一个聲音，從一個在跟随基督的道路中寻找到自己的道路的民族的歷史中升起。他們跟隨的代價與他們的救主相同——冒著生命和文化感情的危險，為他人得拯救而做出深刻的犧牲。

通過這些文字，我們發現了更多驚心動魄、更接地氣的禮物。我們發現，古老的方式仍然是最好的方法;偉大的宣教學家安德魯·沃爾斯博士（Dr. Andrew Walls）正確地認為，通過聖靈，每一種塵世文化都為基督徒生活的歷史組合增添了一些有用的東西，而每種文化在其墮落的人性中，貢獻的東西不那麼有用;但主的話語和祂要保守一個為自己拣选的百姓的應許仍然沒有改變。

這是全球地下教会有效和忠心的見證，有能力教導更大的教会肢体，作為上帝的子民堅持不懈意味著什麼，并重新發現一種不屬於這個世界的力量——软弱的力量。彭牧師正在預備全球基督徒進入新約的簡單力量，去生活在複雜和敵對的社會中。從歷史上看，這是變革性的福音，它有能力推倒非人化的據點，不僅改變當地社區和文化，有時甚至改變整個政府。

我們從這些以國度為中心的禱告運動中可以學到很多東西：禱告運動在心中激發復興，並帶來重大的個人和社區轉變。我們瞭解到門徒培训運動正在爆炸式增長，他們確切地知道他們正在预备門徒，培養出高度順服的基督徒，他們能夠獨立存在，並且都经过领导職位的培训，以免其中一個人跌倒。

傾聽聞所未聞的

上帝的國度不是伴隨著我們精心的品牌、我們的公開宣讲、新聞文章、強有力的演講、培養的社交媒體管理或戰略運動塑造而来的。這些東西有它們的位置，上帝會论断它們的有效性和智慧。但是，上帝的國度更有可能來自不受歡迎、不太可能、未知和聞所未聞的人;從来自那些日常受磨練的人中，他們忠實地把光明带进阴影中，就像基督來到這個沉重、黑暗的世界一樣。

普通人的名字比國王和統治者的名字更令人印象深刻，再次證明国度的悄無聲息的进入更經常讓我們感到驚訝;這是一個嬰兒的誕生，而每個人都在期待一個成年的國王。國度在地上的降臨不是強行或脅迫的，而是在小而令人驚訝的地方傳播。国度一直都在地下運行，在說話的人聲之下。

每個正在經歷新形式的軟文化邊緣化的基督徒都應該認識到這些作品帶來的安靜的禮物——這應該是一个受歡迎的對我們的美國式基督徒生活的的颠覆。我預計這些著作將繼續来到我們的家門口，它们來自經驗豐富的作者，他們抵制了世俗和反基督教意識形態在他們自己的文化中的拉扯。

這扇窗戶總是敞開的，可以重新評估簡單基督教在受攻击时的力量：祷告、聖禮、神的話語;門徒培训、拒绝偶像、地下、簡單和匿名;宁愿死而不悖逆。無論這些作品來自中國、伊朗、埃及、印尼、尼日利亚、印度，還是任何對符合聖經的基督教不屑一顧的地方，只要他們跟隨聖經中的基督，這些都是我希望聽到的聲音。他們是活水，從一小群被忽視的基督徒身上流出，生活在一種不同的政治和文化現實中——一種基於耶穌基督的生、死和復活的政治和文化。

讓活水流淌，我們渴望學習。

K.A. Ellis是喬治亞州亞特蘭大埃德米斯頓聖經和種族研究中心的主任。她對神學、人權和全球宗教自由充滿熱情。她的研究從社會邊緣探索基督徒的忍耐力，特別是在最難過基督徒生活的地方。

埃利斯夫人與瑞士組織全球基督徒回應一起在各国旅行，在研究和宣導全球宗教自由的同時，將當地和全球基督徒聯繫起來。她也是改革宗神學院关于世界基督教的卡納達研究員。她擁有威斯敏斯特神學院的宗教碩士學位，耶魯大學戲劇學院的艺术碩士學位，並且是英國牛津宣教研究中心世界基督教和倫理學的博士候選人。